张员启：老子故里鹿邑县在坚定文化自信中具有独特地位
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基础、更广泛、更深厚的自信，中华优秀传统文化是其最深厚的根基。鹿邑作为老子诞生地、《道德经》思想的发源地，承载着中华早期哲学智慧的核心基因，是中华优秀传统文化的重要根脉所在。其孕育的朴素唯物主义传统与辩证思维，为马克思主义中国化时代化提供了深厚的本土文化土壤；其道法自然的生态智慧，为新时代生态文明建设提供了宝贵的传统思想资源。在坚定文化自信、深入推进“两个结合”、建设美丽中国的时代进程中，鹿邑因其不可复制的思想原点属性与文化标识价值，占据着独特而重要的地位。
一、老子朴素唯物主义：马克思主义中国化的重要文化契合点
中华民族之所以能在百年历程中接受、发展并成功实践马克思主义，一个深层原因在于马克思主义的科学真理与中华优秀传统文化的哲学智慧存在高度的内在契合性。老子哲学作为中国古代朴素唯物主义的高峰，正是这种契合性的重要思想源头，而鹿邑则是这一思想源头的地理与文化原点。
（一）老子哲学的朴素唯物主义本质
《道德经》开篇即构建了以“道”为核心的世界本原论，提出“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，明确主张世界的本原是物质性的“道”，而非超自然的天命、鬼神。“道生一，一生二，二生三，三生万物”的演化逻辑，进一步阐释了万物从物质本原中自然生成的规律，彻底否定了神创论与唯心主义天命观。同时，老子提出“道法自然”的核心命题，强调天地万物都遵循自身的客观规律运行，不以人的意志为转移，这与马克思主义关于物质第一性、规律客观性的基本原理有着天然的思想共鸣。
（二）辩证思维与唯物辩证法的内在相通
老子哲学中蕴含着丰富的朴素辩证法思想，是中华辩证智慧的集中体现。“反者道之动”揭示了事物对立统一、向相反方向转化的根本规律，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”阐明了矛盾双方相互依存、相互渗透的关系；“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”体现了量变到质变的发展过程；“无为而无不为”则暗含了尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证
统一。这些思想与马克思主义唯物辩证法的三大规律高度契合，为中国共产党人理解和运用马克思主义提供了熟悉的本土文化语境，降低了理论传播与接受的文化门槛。
（三）鹿邑作为思想原点的独特价值
马克思主义中国化的本质，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程。老子的朴素唯物主义与辩证思维，是中国传统哲学中最接近马克思主义哲学形态的思想资源之一，是“两个结合”的重要文化纽带。鹿邑作为老子故里，是这一伟大思想的诞生地与传播起点，承载着追溯中华唯物主义传统根脉、印证马克思主义与中华文明内在契合性的独特功能。深入挖掘鹿邑老子文化的哲学内涵，能够让我们更清晰地看到马克思主义在中国落地生根的历史文化必然性，更深刻地理解“两个结合”的理论逻辑与历史逻辑，从而进一步坚定文化自信与理论自信。
二、《道德经》生态智慧：新时代生态文明建设的传统思想源泉
新时代生态文明建设是马克思主义生态观与中国具体实际相结合、与中华优秀传统生态文化相结合的重大
成果。《道德经》中蕴含的深邃生态智慧，为当代生态文明建设提供了丰厚的历史滋养与文化支撑，鹿邑也因此成为中华传统生态智慧的重要发源地与实践转化的重要阵地。
（一）老子生态思想的核心内涵
老子生态思想的核心是“道法自然”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这一命题确立了人与自然和谐共生的基本关系：人是自然的一部分，而非自然的主宰，人类的一切活动都必须顺应自然规律，不能违背自然本性。在此基础上，老子提出“知足不辱，知止不殆，可以长久”的发展伦理，反对对自然资源的过度索取与掠夺式开发；提出“生而不有，为而不恃，长而不宰”的生态道德，主张尊重生命、涵养万物，对自然怀敬畏之心。这些思想构成了一套完整的传统生态哲学体系，跨越两千多年依然闪耀着真理的光芒。
（二）与新时代生态文明思想的高度契合
新时代生态文明思想中“人与自然和谐共生”的科学论断，与老子“道法自然”的生态观一脉相承；“绿水青山就是金山银山”的发展理念，正是对“知足知止”“无
为而无不为”传统智慧的当代升华；坚持系统观念、统筹山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，也与老子整体、有机的宇宙观高度契合。可以说，新时代生态文明建设既是对马克思主义生态观的继承发展，也是对中华优秀传统生态文化的创造性转化、创新性发展。老子的生态智慧，为我们建设美丽中国提供了深厚的历史文化底蕴与民族文化认同。
（三）鹿邑的生态实践与文化担当
作为老子生态智慧的发源地，鹿邑不仅是一个文化符号，更是传统生态思想当代实践的先行区。近年来，鹿邑依托老子文化品牌，将生态治理与文化传承深度融合，着力打造道家文化生态示范区，以涡河生态带为骨架推进全域生态治理，把“道法自然”的理念融入城市规划、产业发展、乡村振兴各领域。这种以文化塑生态、以生态兴文化的发展路径，既让千年生态智慧在当代焕发了生机，也为中华优秀传统文化的“两创”提供了鲜活的地方样本，彰显了文化自信引领高质量发展的实践伟力。
三、以老子文化为支点 彰显坚定文化自信的鹿邑担当
鹿邑的独特地位，不仅在于其历史文化的源头属性，更在于其在新时代坚定文化自信进程中的载体价值与示范作用。立足老子故里的资源禀赋，鹿邑正逐步成为研究阐释“两个结合”、传承弘扬中华生态智慧、推进文化自信自强的重要阵地。
在理论研究层面，鹿邑可以依托老子文化研究院等平台，深化老子朴素唯物主义与马克思主义哲学的对比研究，系统梳理中华唯物主义传统的发展脉络，挖掘“两个结合”的传统文化根基，为推进马克思主义中国化时代化提供更多历史文化支撑。在文化传播层面，鹿邑可以发挥故里优势，打造高水平老子文化传播品牌，推动《道德经》智慧大众化、国际化，让中华优秀传统文化从典籍走向大众、从故里走向世界，增强中华文明传播力影响力。在实践转化层面，鹿邑可以持续深化生态与文化的融合发展，把老子的生态智慧转化为绿色发展的实际效能，探索文化自信转化为发展自信的地方路径，为县域高质量发展提供文化范式。
结语
鹿邑的独特地位，植根于两千多年的思想积淀，彰显于新时代的文化实践。这里诞生的老子思想，既是中
华优秀传统文化的瑰宝，也是连接传统与当代、中国与世界的文化桥梁。在坚定文化自信的新征程上，鹿邑以老子故里的身份，架起了朴素唯物主义智慧与马克思主义真理、传统生态思想与当代生态文明建设的贯通纽带。持续深入挖掘老子文化的时代内涵，推动其创造性转化、创新性发展，不仅能为“两个结合”注入更多文化养分，为美丽中国建设提供深厚历史底蕴，更能让中华优秀传统文化在新时代绽放新的光芒，为中华民族伟大复兴提供源源不断的精神力量。
（作者系知名学者、河南省美丽名片文化传播部首席文化官）
